Ce blog est animé par des   socialistes des Hautes-Pyrénées.
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Vendredi 20 novembre 2009

58 292 détenus au 1er juillet 1997
52 122 détenus au 1er juillet 2000
56 385 détenus au 1 er juillet 2002
60 963 2003
62 569 2004

1er juillet 2008 : 64 250 détenus

 voilà la conséquence du tout sécuritaire bête et aveugle !
Par marx - Publié dans : général
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Jeudi 19 novembre 2009
Pas d'analyse, pas de polémiques, pas d'attaques, pas de dénigrement, lisez vous même les textes de la droite sur la laïcité.
le discours de Paris en septembre 2008 lors de la venue du pape : lien

le discours de la Chapelle en Vercors de novembre 2009 lien
le discours de latran : lien
le discours de Ryad :lien

le discours de Fillon à Rome : lien
Par marx - Publié dans : FRANCE
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Mercredi 18 novembre 2009

                           La acumulacion primitiva se ha realizado por la fuerza.
                       Es indudable que muchos jefes de gremios, artesanos independientes, y aun obreros asalariados, se han hecho, desde luego, pequenos capitalistas, y que , paulatinamente, gracias a una explotacion siempre creciente del trabajo asalariado, seguida de una acumulacion correlativa, hayan salido por fin de su concha, transformados en capitalistas de la cabeza hasta los pies. Sin embargo, esta tranxformacion lenta del capital no respondia, de ningun modo, a las necesidades comerciales del nuevo mercado universal, creado por los grandes descubrimientos del siglo XV .
                           Pero la Edad Media habia llegado dos especies de de capital que prosperaron  bajo los mas diversos regimenes de economia social, y que , antes de la epoca moderna, ocupan por si solos la categoria de capital. Tales son el capital usurario y el capital comercial. Ahora bien, la constitucion feudal de los campos y  la organizacion corporativa de las ciudades, barreras que impedian  al capitalismo dinero , formado por el doble camino de la usura y del comercio – transformarse en capital industrial, concluyeron por desaparecer.
                          El descubrimiento de las minas de oro y plata de América, el entierro en ellas de sus habitantes, reducidos a la esclavitud o al exterminio, los amagos de conquista y de saqueo en las Indias Orientales, la transformacion de Africa en territorios para la caza de negros, fueron los procedimientos suaves de acumulacion primitiva con que se manifesto en su aurora la era capitalista. Inmediatamente despues estalla la guerra mercantil, que llega a tener el mundo entero por teatro. Empezando por la rebelion de Hollanda contra Espana, adquiere proporciones gigantescas en la cruzada de Inglaterra contra la Revolucion francesa, y se prolonga hastas nuestros dias (1890 nota del autor) en expediciones de piratas, como las famosas guerras del opio contra China.
                           Algunos de los diferentes métodos de acumulacion primitiva – régimen colonial, deudas pùblicas, hacienda moderna , sistema proteccionista , etc…-  descansan en el empleo de la fuerza. Pero todos, sin excepcion , explotan el poder del  Estado, la fuerza concentrada y organizada de la sociedad, a fin de precipitar violentamente el paso del orden economico feudal al capitalista, y abreviar los periodos de transicion. En efecto, la fuerza es la partera de toda sociadad en vias de alumbramiento. La fuerza es un agente economico.
                      Regimen colonial, deudas publicas, sistema proteccionista.
                             El régimen colonial comunico gran impulso a la navegacion y al comercio, y produjo las sociedades mercantiles, a las que los gobiernos concedieron monopolios y privilegios, medios poderosos para efectuar la concentracion de los capitales. Dicho régimen proporcionaba mercados a las manufacturas nacientes, cuya facilidad de acumulacion se duplico gracias al monopolio del mercado en las colonias. Los tesoros directamente usurpados fuera de Europa por el trabajo forzoso de los indigenas, reducidos a la esclavitud, por el  robo y el esesinato, volvian a la madre patria  para funcionar como capitales. En nuestros dias , la superioridad industrial implica la comercial ; pero en la época manufacturera propiamente dicha , la superioridad  es la que da la superioridad industrial  . de ahi el importante papel que desempeno en aquella época el régimen colonial.
                          El sistema de las deudas pùblicas , cuya  aplicacion iniciaron en la Edad Media Venecia y Génova , invadio definitivamento a Europa durante la época manufacturera . La deuda pùblica o , en otros terminos la enajenacion del Estado, sea despotico, constitucional o republicano – es la que da caràcter a la era capitalista. La ùnica parte de la llamada riqueza nacional que entra efectivamente en la posesion colectiva de los pueblos modernos, es su deuda pùblica , que obra como uno de los agentes enérgicos de la acumulacion primitiva . Con facilidad magica dota al dinero improductivo de la virtud procreadora , transformandolo asi en capital, y sin que por eso se halle expuesto a sufrir los riesgos inseparables de su empleo  industrial y aùn de la usura privada.
                       En verdad, los que prestan al Estado no dan nada, pues su capital, trancformado en efectos pùblicos de facil circulacion, continua funcionando entre sus manos como si fuese numerario. Pero , dejando a un lado la clase de rentistas ociosos creada asi, y la fortuna improvisada de los hacendistas intermediarios  entre el gobierno y la nacion, la deuda pùblica ha cominicado impulso a las sociadades por acciones , al comercio de toda clase de papeles negociables,  a las operaciones dudosas, al agio, en fin, a las jugadas de Bolsa y a la soberania moderna de la banca.
                        Desde su crecion , los grandes bancos engalanados de titules nacionales, solo son asociaciones de traficantes privados, que se establecen al lado de los gobiernos, y merced a los privilégios que estos les concenden , hasta llegan a prestarle el dinero del pùblico.
                      Como la deuda pùblica està sustentada en la renta pùblica, que ha de satifacer los intereses anuales de aquella , el sistema moderno de las contribuciones era la consecuencia obligada de los empréstitos nacionales. Los empréstitos , que permiten a los gobiernos  atender a los gastos extraordinarios, sin que los  contribuyentes  se resientan de ellos en seguida, producen, al cabo, una elevacion de las contribuciones. Por otra parte, el recargo de impuestos que determina la acumulacion de las deudas sucesivamente contraidas, obliga a los gobiernos a recurrir a nuevos empréstitos, en caso de nuevos gastos extraordinarios. El sistema fiscal moderno, que descansa ante todo en la contribucion de los articulos de primera necesidad, y produce por lo tanto, la elevacion de su precio, se ve arrastrado por su propio mecanismo a ser cada vez mas pesado e insoportable. El recargo excesivo de las cuotas es el principio , no  un incidente de dicho sistema, que ejerce una accion expropriadora  sobre el labrador, el artesano y demas elementos de la clase media.
                              La grand parte que toca a la deuda pùblica y al sistema fiscal correspondiente en la capitalizacion de la riqueza y  en la expropriacion de las masas, ha incluido a multitud de escritores a ver en este fenomeno la causa primordial de la miseria de los pueblos modernos.
                               El sistema proteccionista, con ayuda de los derechos protectores, de las primas de exportacion, de los monopolios de venta en el interior, etc… , fué un medio artificial de crear fabricantes, de expropriar trabajadores independientes, de transformar en capital los instrumentos y condiciones materiales del trabajo, de reducir a viva fuerza el paso del antiguo sistema de produccion al sitema moderno. El procedimiento de fabricacion de fabricantes aùn se simplifico en ciertos paises donde Colbert habia formado escuela : la fuente misteriosa de donde el capital primitivo llegaba directamente a los especuladores, en forma de adelanto, y aun de donativo, fué con frecuencia el tesoro pùblico.
                           Régimen colonial, deudas pùblicas, dilapidaciones fiscales, proteccion industrial, guerras comerciales, etc…. adquirieron un desarrollo gigantesco durante la primera juventud de la grande industria.
                         En resumen, asi es como el trabajador se ha divorciado de las condiciones de trabajo, y como estas se han transformado en capital y la masa del  pueblo en asalariados. El capital viene al mundo sudando sangre y lodo por todos sus poros.

Propositos del capitulo XXVII resumido, del Capital por Gabriel Deville  que le pidio Carlos Marx poco antes de morir.
Pierre Montoya.
                            Disculpen por la falta de punctuacion tonica.

El capital resumido por gabriel Deville  Editorial  Claridad - Buenos  Aires.

                      
Par pierre - Publié dans : version espanola
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Mercredi 18 novembre 2009

Faire de la politique autrement, disaient-ils !

mardi 17 novembre 2009 par Jean-Jacques Chavigné
Ségolène royal et Vincent Peillon proclamaient haut et fort, leur désir de « faire de la politique autrement » et de « rénover » le Parti Socialiste. C’était leur profession de foi, leur étendard. C’est réussi ! La venue inopinée (...)
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25 millions de chômeurs de plus dans le monde, 2000 par jour en France

Non, la crise n’est pas finie !

mardi 17 novembre 2009 par Jean-Jacques Chavigné Selon un récent sondage, 60 % des habitants de notre pays, questionnés sur le devenir de la crise économique, estiment que « le plus dur reste à venir ». Cette estimation, parfaitement justifiée, indique le peu d’impact du discours (...)

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- Publié dans : ailleurs sur le net
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Mercredi 18 novembre 2009
un article du site la sociale  http://la-sociale.viabloga.com

A propos d’une distribution de billets, d’affrontements, et de la mise en cause des valeurs républicaines

Samedi 14 novembre, on apprenait que des échauffourées avaient eu lieu dans le quartier de la Tour Eiffel à Paris en cours d’après-midi. Et de façon anodine, l’information livrait « qu’une distribution de billets de banques » avait mal tourné. « Une distribution de billets de banques » ? On connaissait les « braquages » de fourgons ou d’agences bancaires, mais des distributions de billets de banques ? Et bien, oui ! Derrière ce qui n’est présenté que comme un simple fait divers, un « fait de société » dirait-on pudiquement, ne faudrait-il pas s’arrêter quelques instants sur les faits, sur la réalité sociale du pays qui s’en dégage, sur toutes les tentatives d’exploitation de la misère, mise en exergue à de simples fins commerciales ?


Indécent et Ignoble

 

Les faits sont simples. Pour se faire un « coup de pub », un site de « commerce en ligne » avait décidé d’alerter les médias sur « une initiative originale ». Des billets de banques seraient distribués devant caméras et photographes venus immortaliser la scène, devant le logo, la marque du site, évidemment !

 

Ainsi donc, Alors que la pauvreté s’accroît dans le pays à une vitesse vertigineuse, les chiffres officiels annonçant le passage de la barre des 8 millions pour les personnes vivant en dessous du seuil de pauvreté, alors que les licenciements et les délocalisations se multiplient, alors que chacun sent bien que le pire est sans doute à venir, voilà qu’on demande à quelques hordes de pauvres de venir jouer les faire valoir d’une marque pour quelques billets. Une horde de figurants destinée à sortir de l’ombre quelques minutes, histoire de servir les intérêts de l’entreprise privée, avant de redevenir anonyme quelques instants plus tard.

 

Outre le fait que ce sont surtout des jeunes qui se sont rendus sur les lieux, des couches plus particulièrement frappés par la crise de l’emploi et du logement, en recherche de travail pour un salaire, ou encore des lycéens ou collégiens, il y a là quelque chose d’indécent, d’ignoble, de moralement inadmissible !

 

Les uns cherchent les moyens d’une vie décente, les autres leur offrent la mendicité l’espace d’un instant !

A vomir !

 
De la farce au drame

 

7000 jeunes donc, censés accepter le parcage derrière des barrière, prenant docilement le billet, disant poliment merci avant de disparaitre et permettre à la société de commerce en ligne de tirer bénéfice au nom de la charité, de l’assistance, de la bonne conscience judéo chrétienne qui substitue en général l’aumône aux droits, ont fait le déplacement.

 

Seulement, 7000, c’était trop. Les organisateurs avaient prévu 50 personnes pour les canaliser. Vite dépassés donc, ils durent annuler avec pour conséquence les débordements prévisibles, jets de pierres, magasins vandalisés, vitrines brisées, et voitures endommagées.

 

Dés lors se pose une question : où sont donc les responsabilités ? Sinon dans cette idéologie qui au nom de la réussite entrepreneuriale permet à un site commercial d’organiser le désordre, de susciter la hargne, d’engendrer la violence ?


 Pouvoirs publics complices ?

 

Tout le monde aurait-il été pris de court ? Non. On apprend ainsi que « l'opération a été annulée par mesure de sécurité, à la demande de la préfecture de police ». Un porte parole indique en effet que « Compte tenu de troubles majeurs à la circulation constatés sur le secteur du Champ de Mars et d'importants mouvements de foule, la préfecture de police a demandé à l'organisation, conformément à son engagement, de ne pas procéder à la distribution d'argent".

 

Mais quelle est donc la signification d’un tel communiqué ?

En fait, la demande a-t-elle été faite en bonne et due forme par les organisateurs distributeurs de billets, et les pouvoirs publics ont-ils donné toutes les autorisations pour que sur la voie publique se mène ce type d’opération ?

Des manifestations revendicatives peuvent être annulées, mais là, rien de ce genre. La seule faute aurait-elle été de ne pas mettre assez de policiers sur le terrain alors que les images monteront les forces de l’ordre matraquer des jeunes gens, mais jamais les organisateurs mis devant leurs propres responsabilités ?

Si l’état devait être assimilé à ce genre de manifestation ou soupçonné de passivité vis-à-vis des organisateurs, c’est sa crédibilité qui serait un peu plus atteinte, et la démocratie qui en fin de compte reculerait toujours un peu plus, au détriment de la vie commune et des règles républicaines qui l’organisent. 

Et si on parlait de récidive ?


Car c’est bien la vie républicaine, la base de la société qui est menacée. Les organisateurs se défendent : « On ne pouvait pas prévoir qu'il y aurait tellement de monde », a indiqué Stéphane Boukris, organisateur de la distribution.  "Je ne peux pas être content que ça ne se soit pas passé comme prévu. On essaie d'aller plus loin, de faire de grandes choses, ça implique des responsabilités, ça implique des risques, et c'est pour ça qu'on n'a voulu en prendre aucun aujourd'hui en annulant la manifestation", a-t-il ajouté.

Mais de qui se moque-t-il ?

Le garçon en question, qui se présente comme diplômé d’une école de commerce, n’en n’est pas à son coup d’essai. Il y a quelques mois déjà, c’est lui qui proposait sur Internet un service aux élèves : faire leurs devoirs à leur place. Un coup commercialement gagnant. 80 000 connexions en trois heures, 180 000 en trois jours. « 40 000 commandes que pouvaient fournir 150 professeurs recrutés pour l’occasion, des étudiants », soit beaucoup d’argent en vue.

Dans une société où la valeur se mesure aux dividendes acquis pour les actionnaires ou à l’imagination qui permet d’engranger vite des bénéfices sur le travail des autres, ou la crédulité du plus grand nombre, le jeune garçon a du talent, à n’en point douter. Mais cela importe peu. Le cœur de la question est ailleurs. Il s’agit de Moral au sens précis du terme, de politique, de république, de social !
Par marx - Publié dans : ailleurs sur le net
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